Home세계오늘날의 인도에서 의복 선택은 종교적 분열이 심화되었음을 나타냅니다.

오늘날의 인도에서 의복 선택은 종교적 분열이 심화되었음을 나타냅니다.

안에 동영상 그 이후로 소셜 미디어에서 입소문을 타면서 한 남성 그룹이 인도 남부 카르나타카 주의 먼지가 많은 거리에 모였습니다.

사프란 색 깃발과 그에 어울리는 스카프를 들고 남자들은 일제히 큰 소리로 외쳐 목표물을 조롱합니다. 히잡을 쓴 이슬람 여성 남아있다 거리의 한 구석에 웅크리고 있었다.

검은색과 파란색의 이슬람 의상과 힌두교와 밀접하게 관련된 색인 사프란 바다 사이의 시각적 대결은 부분적으로 힌두 민족주의의 부상으로 인한 국가 분열의 심화를 상징합니다.

1월에 6명의 이슬람 학생이 국영 학교에서 히잡을 착용할 권리를 주장하는 평화로운 시위로 시작된 것은 성별, 종교 및 의류로 정의되는 더 큰 운동으로 변모했습니다. 그리고 몇 주 후 사프란 옷을 입은 반대 시위대가 도착한 것은 인도 국가와 종교 사이의 모호한 경계를 나타냅니다.

힌두교에서 신성의 상징으로 여겨지는 주황색-황색 색조는 극우 힌두트바 운동에 의해 뻔뻔스럽게 채택되었으며 최근에는 점점 더 정치화되고 있습니다. 이 운동은 힌두교 가치를 중심으로 인도 문화를 균질화하고자 합니다.

한편 인도의 이슬람교도들에게 히잡은 종교적인 의상을 입은 여성들이 학생들을 지원하기 위해 여러 마을과 도시에서 시위를 벌이는 동안 전국적으로 퍼지고 있는 이슬람 혐오의 물결에 대한 저항의 상징이 되었습니다.

23세의 이슬람 운동가 아프런 파티마는 전화 인터뷰에서 “나는 3년 전 무슬림에 대한 범죄에 항의하기 위해 머리를 가리기 시작했다”고 말했다. 그녀는 북부 Uttar Pradesh 주에 있는 Allahabad의 고향에서 시위를 하고 있었습니다.

“그러나 지금은 그것이 나에게 영적인 의무가 되었습니다. 그것은 나의 정체성을 주장하는 것입니다. 나는 인도 무슬림이고 아무데도 가지 않을 것입니다.”

저항의 상징

이슬람 머리 스카프인 히잡은 겸손과 사생활의 표시로 전 세계 수백만 이슬람 여성이 착용합니다. 그러나 일부 국가에서는 이 의복이 억압의 상징으로 묘사되거나 세속적 가치와 양립할 수 없다고 주장하는 비평가들과 함께 논란의 여지가 있음이 입증되었습니다.

2004년 프랑스 정부는 공립학교에서 히잡을 포함한 종교 의상을 금지했습니다. 7년 후 프랑스는 유럽에서 처음으로 공공 장소에서 모든 얼굴 가리개 옷을 금지하는 국가가 되었으며 정책 입안자들은 이러한 움직임이 국가 정체성과 안보 문제라고 설명했습니다.
허용되는 베일의 유형과 착용할 수 있는 장소가 다르지만 다른 유럽 국가들도 비슷한 제한 사항을 따르고 있습니다.

그러나 인도에서는 히잡이 공공 장소에서 금지되거나 제한되지 않으며 종교를 실천할 권리가 국가의 세속 헌법에 따라 보장됩니다. 그러나 세계의 다른 곳과 마찬가지로 이슬람 여성도 한복을 입었다는 이유로 반발과 차별에 직면할 수 있습니다.

인도의 시인이자 활동가인 나비야 칸(Nabiya Khan)에 따르면, 무슬림 여성은 “자유주의 엘리트의 페미니스트 내러티브에 맞지 않기 때문에 이슬람 베일을 쓴 것으로 상상되고 복종하는 것으로 여겨진다”고 한다.

그녀는 WhatsApp을 통해 “내가 원하기 때문에 히잡을 쓴다”고 말했다. “그것은 나에게 종교적, 영적 의미를 제공합니다. 그것은 나를 나의 신에게 더 가깝게 만듭니다.”

무슬림 학생들이 2022년 2월 16일 입국이 거부된 후 카르나타카 우두피에서 학교를 떠나고 있다. 신용 거래: 스트링거/아나돌루 에이전시/게티 이미지

Karnataka에서의 갈등은 나중에 주 최고 법원에 제출한 탄원서에 따르면 해안 도시 Udupi에 있는 소수의 히잡 학생들이 교실에 입장이 거부된 후 시작되었습니다. 1월 초, 소녀들은 정부가 운영하는 학교 밖에서 학교 내부 허용을 요구하며 시위를 벌였습니다. 그러나 그들의 교사들은 거절했습니다.

그들의 시위는 사프란 스카프와 깃발(위의 비디오에서 포착된 것과 같은)을 들고 우익 힌두교도들이 종교적인 힌두교 슬로건을 외치는 경쟁적인 항의를 촉발했습니다. 집권 BJP(Bharatiya Janata Party)를 지지하고 소녀들에게 머리 덮개를 벗을 것을 요구합니다.

충돌은 Karnataka를 통해 확산되었으며 주에서는 2월 초에 모든 고등학교와 대학에 3일간의 폐쇄를 명령했습니다. 주의 주도인 벵갈루루의 당국도 2주 동안 학교 밖에서의 시위를 금지했습니다.

Karnataka의 교육 장관 BC Nagesh는 교육 기관에서 히잡을 금지하는 것을 지지한다고 말했습니다. CNN 계열사인 CNN News-18은 종교 복장에 대한 주의 명령을 인용하면서 카르나타카 정부는 “학교가 법(종교)을 실천하는 플랫폼이 아니라는 점을 매우 확고히 한다”고 전했다.

그러나 활동가들은 거의 8년 전 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리의 BJP가 집권한 이후 히잡 행이 인도의 소수 무슬림 인구에 대한 광범위한 단속의 가장 최근의 일이라고 주장하면서 히잡 행이 복장 규정보다 더 깊은 것이라고 말합니다.

BJP는 CNN의 논평 요청이나 힌두 민족주의를 옹호하고 정치적 이득을 위해 히잡 행을 사용하고 있다는 주장에 응답하지 않았다. 기자간담회에서 히잡 논란에 대해 묻자 지난 2월 인도 재무장관 니르말라 시타라만(Nirmala Sitharaman)은 CNN에 이 문제는 카르나타카 정부가 처리해야 한다고 말했다.

2022년 2월 13일 뭄바이에서 카르나타카 정부에 항의하는 이슬람 여성들.

2022년 2월 13일 뭄바이에서 카르나타카 정부에 항의하는 이슬람 여성들. 신용 거래: Praful Gangurde/힌두스탄 타임즈/게티 이미지

카르나타카는 이미 힌두트바 이데올로기에 뿌리를 둔 법안을 통과시켰습니다. 작년에 국가는 힌두교도에게 신성한 동물로 여겨지는 소의 판매와 도축을 금지했습니다. 또한 종교 간 커플이 결혼하거나 사람들이 이슬람이나 기독교로 개종하는 것을 어렵게 만드는 논란의 여지가 있는 개종 반대 법안을 도입했습니다.

파티마에게 히잡 행은 당국이 무슬림 목소리를 진압하기 위한 가장 최근의 조치일 뿐입니다.

그녀는 “이 운동은 우리의 믿음, 정체성, 종교적 자유를 위해 싸우는 것”이라고 말했다. “히잡을 쓰고 이 입장을 취함으로써 우리는 힌두교도들에게 우리가 물러서지 않을 것이라고 말하고 있습니다.”

2월의 대치 상황에서 가장 인상적인 장면 중 하나는 히잡을 쓴 무슬림 학생인 Muskan Khan이 바로 그 장면을 보여줍니다. 또 다른 동영상은 입소문을 일으켰으며, 칸은 학교 과제를 제출하기 위해 스쿠터에서 내릴 때 남자들에게 다가가는 모습을 보여줍니다.

그들은 그녀에게 히잡을 벗을 것을 요구하며 그녀를 조롱합니다. 그러나 칸은 이에 응하는 대신 아랍어로 “신은 위대하다”는 뜻의 “알라후 악바르”를 외치며 주먹으로 허공을 쳤다.

그녀의 들어올린 주먹은 반항의 아이콘이 되었습니다. 연대의 일환으로 수십 명의 이슬람 여성이 자신의 트위터 프로필 사진을 칸의 주먹을 든 실루엣으로 변경했으며, 시위에서 그녀의 모습이 현수막과 포스터에 등장했습니다.

Ashish Bagchi는 소셜 미디어에서 Khan에게서 영감을 받은 일러스트레이션을 공유한 많은 디자이너 및 아티스트 중 한 명입니다. 그의 이미지는 힌두교 우파를 대표하는 사프란 색 팔이 그녀를 잠식할 때 그녀가 머리를 높이 들고 걷는 모습을 묘사합니다.

Ashish Bagchi의 삽화는 제안된 히잡 금지에 대한 저항의 상징이 된 Muskan Khan을 둘러싸고 있는 사프란 색 팔을 묘사합니다.

Ashish Bagchi의 삽화는 제안된 히잡 금지에 대한 저항의 상징이 된 Muskan Khan을 둘러싸고 있는 사프란 색 팔을 묘사합니다. 신용 거래: 아시시 바그치

그의 인스타그램과 트위터에 올라오는 바그치의 개인 정치 작품은 줄어들고 있는 인도의 자유에 대한 서사를 보여준다.

“저를 정말 감동시킨 것은 그녀가 자신의 입장을 고수하는 방식이었습니다.”라고 그는 말했습니다. “저에게 눈에 띄는 것은 사프란 자루로 그녀를 휘두르며 소리를 지르는 남자들이었습니다. 슬프게도 사프란 색은 이제 특정한 정치적 이념을 상징합니다.”

색의 정치화

컬러 사프란은 세계에서 가장 오래된 종교 중 하나인 힌두교에 뿌리를 두고 있으며 평화를 상징합니다. 인도의 13억 인구 중 약 80%가 힌두교도이며, 이 색은 사원의 우상 위에 두르고, 소의 목에 묶고, 축제 기간 동안 거리 장식으로 사용됩니다.

2021년 4월 12일 하리드와르에서 종교적인 Kumbh Mela 축제 기간 동안 힌두교 성직자들이 갠지스 강에서 수영을 하고 있습니다.

2021년 4월 12일 하리드와르에서 종교적인 Kumbh Mela 축제 기간 동안 힌두교 성직자들이 갠지스 강에서 수영을 하고 있습니다. 신용 거래: 머니 샤르마/AFP/게티 이미지

그러나 2014년 BJP가 힌두 민족주의 의제로 집권한 이후로 그 색은 점점 더 정치화되었습니다. 모디와 그의 동포들은 선거 집회에서 종종 사프란 색조의 의상과 액세서리를 착용하고 지지자들은 당의 깃발(주로 사프란)이나 기타 유사한 색의 깃발을 흔드는 모습을 볼 수 있습니다.

인도 아쇼카 대학의 정치학 조교수인 질 베르니에(Gilles Verniers)는 전화 인터뷰에서 “사프란 사용은 정당이 정치적일 뿐만 아니라 종교에 깊이 뿌리를 두고 있다는 신호를 보내는 방법”이라고 말했다.

2019년 4월 3일 인도 콜카타에서 나렌드라 모디 총리를 위한 집회에 군중.

2019년 4월 3일 인도 콜카타에서 나렌드라 모디 총리를 위한 집회에 군중. 신용 거래: 아툴 로크 / 게티 이미지

“이 색상은 ‘유니폼’의 목적에 부합하며 BJP 지지자들에게 통일성과 공통성을 부여합니다.”

인도에서 가장 인구가 많은 Uttar Pradesh 주의 최고 장관인 BJP의 Yogi Adityanath는 거의 항상 머리부터 발끝까지 이 색의 옷을 입은 모습을 볼 수 있는 유명한 인물입니다. 틀림없이 인도 정치에서 가장 양극화되는 인물 중 한 명인 Adityanath – 전 힌두교 사제 -는 무슬림에 대한 도발적인 수사학으로 유명합니다.
2021년 3월 19일 인도 러크나우에 있는 Awadh Shilpgram 문화 센터 및 시장 개소식에서 Yogi Adityanath.

2021년 3월 19일 인도 러크나우에 있는 Awadh Shilpgram 문화 센터 및 시장 개소식에서 Yogi Adityanath. 신용 거래: T. 나라얀/블룸버그/게티 이미지

역사가 Aditya Mukherjee에 따르면, 색을 입는 모든 힌두교도가 힌두교 민족주의를 지지하는 것은 아니지만, 사프란 옷을 입은 정치인이 그 나라의 소수 민족에 반대하는 발언을 하면 극우 단체도 같은 행동을 하도록 담대해집니다.

“오늘날 힌두교 우파가 사용하는 종교적 상징주의는 인도 문화를 완전히 뒤집은 것입니다. 색상에 다른 의미를 부여했습니다.”라고 Mukherjee가 말했습니다.

“이것은 힌두교가 의미하는 바가 아닙니다. 그리고 그것은 확실히 많은 힌두 인도인에게서 오는 유기적인 감정도 아닙니다.

그는 극단주의자들이 무슬림에 대한 폭력적인 공격을 어떻게 수행했는지 언급하면서 “인도에게 매우 무서운 순간”이라고 덧붙였다.

아마도 사프란이 공공 생활에서 점점 더 흔한 광경이 되면서 인도에서 히잡의 지위에 의문이 제기되었다는 것은 상징적일 것입니다. Karnataka의 고등 법원은 학교에서 머리 스카프를 금지할 수 있는지 여부에 대한 심의를 마쳤으며 곧 판결이 나올 것으로 예상됩니다. 한편, 기존의 복장 규정이나 교복으로 교육 기관의 모든 종교 복장을 금지하는 잠정 명령은 여전히 ​​유효합니다.

운동가 파티마에게 히잡을 벗는 것은 “여성들에게 옷을 벗으라고 요구하는 것과 같다.”

그녀는 “그것은 상상할 수 없을 정도로 불안하다. 비윤리적”이라고 말했다. 그녀는 성장하는 힌두교 우파에 의해 “침묵”하지 않을 것이라고 덧붙였다.

“무슬림으로서 우리가 정의를 요구할 수 있는 선택지는 매우 적습니다. 이슬람 여성은 더 심합니다. 우리는 침묵할 특권이 없습니다. 우리는 우리의 정체성을 더욱 주장할 것입니다.”

상단 이미지 캡션: 이슬람 학생들이 학교에서 히잡을 착용하지 말라는 지시를 받은 후 카르나타카에서 시위를 하는 동안 학생과 활동가들이 현수막을 들고 구호를 외치고 있습니다.


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