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프랑스계 캄보디아인 감독, ‘리턴 투 서울’에서 정체성에 의문 제기

박지민은 ″리턴 투 서울”에서 프레디 역을 맡았다. [AT9FILM]

‘리턴 투 서울’은 서울을 배경으로 한 영화로 영어, 프랑스어, 한국어로 진행된다. 내년 아카데미 시상식에서 칸과 캄보디아가 최우수 외국어영화상을 수상하며 상영되는 다국적 합작 작품이다. 그것은 이러한 것들과 훨씬 더 많은 것입니다.

영화는 한국에서 태어난 프랑스 여성 프레디가 변덕스럽게 고향으로 돌아온다는 이야기를 그립니다. 7년에 걸친 간헐적 체류를 통해 그녀는 한국에서 자신을 위한 틈새 시장을 개척할 뿐만 아니라 생물학적 가족 및 다른 많은 사람들과 연결되거나 연결되지 않습니다. 단순한 전제처럼 들릴지 모르지만, <리턴 투 서울>은 타인과 공감한다는 것의 의미, 정체성의 개념, 그리고 한국의 가족에 대해 밝은 빛을 비춘다.

중앙일보는 지난 15일 ‘리턴 투 서울’의 프랑스계 캄보디아 감독 데이비 추와 영화의 여러 주제, 프레디의 이야기를 들려주는 과정, 오승환 등 한국 베테랑 배우 캐스팅에 대해 이야기를 나눴다. 광록, 김선영과 신예 앙상블.

‘리턴 투 서울’은 1월 유럽, 2월 북미, 2023년 상반기 국내 개봉한다.

다음은 인터뷰 내용을 편집한 것입니다.

감독 데이비 추 [AT9FILM]

감독 데이비 추 [AT9FILM]



Q. ‘리턴 투 서울’은 한국에서 태어난 프랑스계 입양인 친구의 경험을 바탕으로 하고 있다. 그러나 영화의 주제는 현대 한국과 아시아의 더 큰 부분에 적용되며, 언어의 혼합과 번역의 상실, 기성세대와 젊은 세대, 내국인과 외국인 사이의 간극, 전쟁과 발전이라는 역사적 맥락과 소속감과 정체성의 문제. 영화의 범위를 얼마나 넓히고 영화에 기여한 다른 영감은 무엇입니까?


A. 내 인생의 가르침은 또 다른 영감이었고 처음에는 영화의 더 큰 주제로 시작하지 않았습니다. 이야기의 보편성은 <리턴 투 서울>을 만드는 과정에서 나왔다.

내 인생의 개인적인 경험은 직관에서 시작해야 한다는 것을 가르쳐 주었습니다. 한 가지가 처음에 당신의 관심을 끌고 처음에는 그것보다 더 넓게 보지 않습니다. 무언가에 대한 강한 호소력과 강한 요구가 당신에게 공감하고 당신은 그 직관을 따라갑니다. <리턴 투 서울>도 그랬다. 많은 한국 입양인들을 만나고 한국 문화에 대해 배우면서 다문화주의, 현대 아시아 사회, 가족이라는 더 넓은 주제가 등장하기 시작했습니다.

나 자신도 한국인도 아니고 여성도 아니고 입양인도 아니기 때문에 약간의 의구심과 회의감이 있었습니다. 하지만 캄보디아와 프랑스 두 곳에서 살아본 경험을 통해 내가 어떤 영화를 만들고 싶은지 이해했습니다.

때로는 유머러스하게, 때로는 비판적으로 서울의 특이함과 한국인들이 사회적 환경에서 교류하는 방식을 외국인의 눈과 그에 적응한 누군가의 관점에서 관찰한다. 이를 달성하기 위해서는 많은 연구가 필요했을 것입니다. 직접 서울에서 많은 시간을 보내셨습니까, 아니면 많은 한국인 및 한국에 거주하신 분들과 상담을 하셨습니까?


나는 한국에 있는 많은 사람들과 이야기를 나눴고 가장 먼저 생각한 것은 이 이야기가 한국 관객들에게 흥미롭고 매력적일 것인가 하는 것이었다.
매우 어려울 것이라는 첫 느낌이 들었습니다. 한국 영화계 관계자들은 매우 흥미로운 이야기지만 한국 관객들은 입양에 관한 또 다른 영화에 대해 그렇게 흥분하지 않을 수도 있다고 말했습니다. 한국의 해외 입양 이야기는 매우 잘 알려져 있습니다. 사람들은 이미 그것을 보았다고 느낍니다. 하지만 영화를 연구하고 캐스팅 과정을 거치면서 많은 한국인들과 이야기를 나눴고 젊은 세대들이 실제로 영화가 말하고자 하는 것에 대해 매우 관심을 갖고 흥미를 갖고 있다는 것을 알게 되었습니다.

박지민의 프레디는 변덕스럽게 태어난 고향으로 돌아온 뒤 서울을 누빈다. [AT9FILM]

박지민의 프레디는 변덕스럽게 태어난 고향으로 돌아온 뒤 서울을 누빈다. [AT9FILM]

“리턴 투 서울”의 두드러진 특징 중 하나는 사람들이 행동하는 많은 맥락을 잘 알고 있다는 것입니다. 영화는 단순히 캐리커쳐를 그린 것이 아니라 한국의 다양한 면모와 배경을 암시한다. 허구적 이야기에서 역사와 사회적 주제가 얼마나 중요하다고 생각하십니까? 그러한 역사를 외국인의 관점에서 연구하는 과정은 어떠했습니까?


이야기를 그리는 데 있어 상황으로 이어질 수 있는 역사적, 정치적, 사회적 요소가 중요하고, 그 주제와 허구, 정보와 감성의 균형이 중요했다. 매우 까다로운 균형입니다. 나는 영화에 충분한 정보를 집어넣어 관객들이 이야기에 맥락이 있음을 이해하지만 다큐멘터리처럼 보이지 않도록 노력했다.

그리고 나는 또한 외국인의 관점에서 한국이나 우리가 접하는 다른 요소들에 대해 판단하고 싶지 않았습니다. 그래서 수백 편의 한국 영화와 텔레비전을 보면서 공부했고 그 독특한 균형을 맞추려고 노력했습니다.

영화의 거의 모든 캐릭터는 복잡하고 청중은 예를 들어 Freddie가 만난 후 격렬한 관계를 맺은 Freddie의 생물학적 아버지, 그녀의 남자 친구 및 양어머니와 같이 각각 다르게 반응하는 것 같습니다. 관객들의 반응은 어땠나요?


사람들이 캐릭터에 얼마나 다르게 반응하는지 정말 매력적입니다. 예를 들어 프레디의 아버지를 예로 들면, 어떤 사람들은 그가 너무 공격적이고 잘못했다고 대답하는 반면, 다른 사람들은 그를 너무 깊이 이해하고 공감합니다. 다른 캐릭터들도 마찬가지였다. 순전히 사랑스러운 사람도 없고 순전히 미워할 수 없는 사람도 없습니다. 따라서 이러한 캐릭터를 통해 자신의 판단에 따라 자신을 정의하고 도전하는 것은 사람들의 몫입니다.

프레디 역을 맡은 박지민은 ‘리턴 투 서울’ 이전에 연기를 해본 적이 없는데 우연히 그녀를 발견하고 함께 호흡을 맞췄다. 전작에서도 첫 출연 배우들의 앙상블을 모았다. 기준점이 없을 때 배우에게서 그런 원시적인 재능을 어떻게 찾나요? 그리고 오광록, 김선영 등 한국의 유명 배우들을 캐스팅하게 된 계기는?


직감은 다시 중요한 도구입니다. 캐스팅하고 싶은 사람들의 얼굴을 보고 그들의 작품이나 글을 보고 일대일 대화를 나누었습니다. 그렇게 프레디 역에는 지민을, 프레디가 만나는 게스트하우스 직원이자 친구인 테나 역에는 한국카를 캐스팅했다. 오씨와 김씨는 오씨가 첫 번째 선택이었고 눈으로 놀라운 표정을 지었다. 킴은 촬영 일주일 전에 너무 바빠서 올 줄 몰랐는데 우리를 깜짝 놀라게 했다.

테나의 프랑스어 친구 손승범 역을 위해 찾은 배우도 가히 경이적이었다. 한국의 대형 블록버스터인 “강철비 2: 정상회담”을 보고 그를 알게 되었는데 그는 프랑스어를 한 마디도 하지 않았지만 대사를 음성학적으로 말했습니다. 내가 만난 배우 중 가장 놀라운 배우 중 한 명이라고 생각합니다.

박지민은 한국인 친구 및 지인들과 술집에서 프레디 역을 맡았다. [AT9FILM]

박지민은 한국인 친구 및 지인들과 술집에서 프레디 역을 맡았다. [AT9FILM]



프레디가 “나는 프랑스인이야”라고 말하고 테나는 “하지만 당신도 한국인이에요”라고 말하는 장면이 있다. 국가나 위치에 묶인 정체성은 너무 오래되고 시대에 뒤떨어진 것이지만 우리는 여전히 집이라는 문제에 많은 부분을 동일시합니다. ‘어디서 오셨나요?’ 사람을 만나면 가장 먼저 묻는다.


그것은 구식 아이디어이고 그것이 얼마나 구식인지 미친 짓이지만 동시에 그것에 대해 이야기하는 것은 말하자면 우리 소프트웨어에 있습니다. 사람은 단단한 것을 잡아야 한다고 생각합니다. 그것은 또한 흔들리지 않는 개인의 정체성을 형성하는 것과도 관련이 있습니다. 정체성에 관한 영화는 의외로 흔하지 않다.

영화의 핵심 질문 중 하나는 ‘서로 다른 배경을 가진 사람들과 바다처럼 떨어져 삶을 살아온 사람들이 서로를 이해하고 함께 소속될 수 있을까?’인 것 같습니다. 다시 그것은 프레디와 그녀의 아버지, 그리고 그녀의 다른 만남에도 적용됩니다. 프레디의 관계를 통해 무엇을 묘사하려고 했나요?


프레디와 그녀의 아버지를 통해 너무나 닮아 보이는 두 얼굴이 어떻게 만나지만, 그 거리를 줄이고자 하는 모든 욕망에도 불구하고 둘 사이에는 항상 일종의 불가피하고 파괴할 수 없는 차이와 간극이 존재하는 모습을 그리고 싶었습니다. 더 넓은 수준의 문화적 차이에서도 결국에는 ‘우리가 어떻게 연결될 수 있을까?’라는 질문이 떠오릅니다. 그리고 그것이 불가능한지. 그리고 사람들이 영화를 보고 치유받고, 쉽게 화해하는 모습을 보고 싶어하는 것 같아요. 하지만 영화는 단순한 내러티브를 거부하고 우리가 무엇을 묘사하려고 했는지에 대한 질문인 ‘행복하다는 것은 무엇을 의미하는가?’를 거부합니다. — 결코 쉽지 않습니다. 연속 검색입니다. 그리고 우리의 이야기는 다양한 가능성을 제공합니다.

임정원 기자 [[email protected]]


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